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La société et la culture tsimshianesLa richesse et le rangHonorer les ancêtres
Le pouvoir, dans la société tsimshiane, naissait de la rencontre entre les ancêtres et les êtres spirituels qui contrôlaient toutes les ressources. On affichait fièrement ce lien avec la source première du pouvoir sur les mâts totémiques, les vêtements et les effets personnels. Cette rencontre constituait l'élément commun de la mythologie, des histoires vécues (adawk) ainsi que des représentations dramatiques lors des fêtes. En outre, la rencontre avec les propriétaires surnaturels des territoires les plus recherchés donnait aux familles un accès privilégié aux ressources économiques aussi bien qu'à la puissance spirituelle et au prestige. 
Tout le monde portait des parures personnelles, quoique ce que les
gens pouvaient porter dépendait des activités quotidiennes
et de leur rang social. Les chefs et leurs femmes et enfants portaient
des bracelets, des labrets (chevilles labiales), des pendants d'oreilles,
des pendentifs, et des vêtements finement décorés,
symboles visibles de leur pouvoir spirituel et de leur prestige. Seulement
les chefs pouvaient porter certaines fourrures telles que l'hermine et la
loutre de mer.
Les nobles portaient des coiffures fines et des casques sculptés ou peints de motifs armoriaux. Leurs vêtements cérémoniels comprenaient des couvertures chilkat tissées, des tabliers et des jambières. Après l'introduction des tissus européens en laine, un nouveau type de vêtement a été fabriqué à partir des couvertures commerciales bleues, qu'on décorait de motifs armoriaux en flanelle rouge et de boutons de perle.
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© Société du Musée canadien des civilisations